שאלות ותשובות

תודה על תשובתך בענין שימוש במכשיר דיבור לאילמים בשבת וחג..... שימוש בשינוי

תוך כדי דיון בדבר עלתה אצלי שאלה שאולי תרצו לברר האם אדם האומר ברכה (קידוש וכו') באמצעות המכשיר, יכול להוציא אחרים ידי חובה ? האם לצורך קיום המצוה נחשב הדבר לקולו. דוגמא אחרת יכולה להיות סידור קידושין, ואמירת ברכות החופה, ו/או שבע הברכות בכל אחד מימי שבע הברכות. המברך עצמו בודאי אומר אותן, אך השומעים שהם כעונים ויוצאים בכך ידי חובה, את מה הם שומעים ?

זו יכולה להיות סוגיא לדיון ואשמח לשמוע דעתכם

התשובה איננה פשוטה וחד משמעית. קודם כל יש מחלוקת עקרונית בין פוסקי זמננו לענין שמיעה מקול שאיננו מקורי אלא באמצעות ציוד אלקטרוני, כמו רדיו, טלפון ואולי גם הציוד שלך. אכן, אם האדם יכול לשמוע אפילו בדוחק מפי המדבר - הדעה המקובלת היא שיוצאים יד"ח, גם אם עיקר שמיעתו באמצעות ההגברה. איני יודע מה קורה בציוד שלך בנקודה זו. מאידך, יש מצוות שבהן אין צורך להוציא אחרים ידי חובה, ודי שהמברך בירך והאחרים אמרו אמן, ואז יתכן שגם בציוד עזר זה מספיק.

סוף דבר, צריך לשאול שאלה מאד ספציפית, הנוגעת הלכה למעשה ולא רק תיאורטית, ואז יתכן שאוכל להשיב.